世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)是世界四大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日(rì)心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何(hé)其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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