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剪子股儿和籰子的意思是什么,剪子股儿是什么

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  掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是(shì)用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了(le),想把(bǎ)这口精(jīng)美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观(guān)存在的(de),不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观(guān)唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态度的(de)话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理(lǐ)

   掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人(rén)听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

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寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案都(dōu)很(hěn)精美(měi)。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲碎(suì),然(rán)后再(zài)分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的一声(shēng)巨响,把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于(yú)是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

   他(tā)越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地(dì)方(fāng)。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志而(ér)改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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