周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　太深是一种什么体验，太深是不是不好后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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