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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知(zhī)所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节(jié),固已无愧(kuì)于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之(zhī),尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节(jié),本来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝(sī)簧,脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句(jù): 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行(xíng),超然(rán)独处。

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  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神(shén),并

  成语语法: 联合(hé)式;作主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为

  常(cháng)用(yòng)程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎ风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪i): 褒义(yì)成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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