什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济(jì)飞速(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思sù)发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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