割礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话(huà)是很不人(rén)道的，那(nà)么割(gē)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候就流传(chuán)下(xià)来的(de)，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意(yì)去(qù)做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格亚(yà)伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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