转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏(cáng)传佛(fú)教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的时(shí)候会从字面上(shàng)去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这(zhè)样(yàng)的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又是(shì)从其他地方(fāng)了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然(rán)是(shì)用(yòng)抓阄的方式(shì)来(lái)决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太(tài)好笑了(le)吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细(xì)了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后说(shuō)起来这种事情(qíng)的时候才不会显得很(hěn)无(wú)知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，马云移民到哪国籍是骗人的东(dōng)西，但(dàn)其实许多(duō)事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的(de)传(chuán)承方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该派(pài)黑帽(mào)系首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继马云移民到哪国籍承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各教(jiào)派先后(hòu)效仿(fǎng)此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举(jǔ)派的转世(shì)办(bàn)法，由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成了(le)赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不(bù)过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前(qián)者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是(shì)从清朝(cháo)乾隆时期(qī)开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是(shì)活佛转世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由中央直接审批(pī)和册封，这种认(rèn)定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒是之(zhī)前的(de)非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气(qì)抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情其(qí)实并没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过是一马云移民到哪国籍(yī)种文化而已，大家(jiā)可以不理解但也不(bù)能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文(wén)化都是(shì)现在的(de)我们所不能(néng)完全(quán)理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那(nà)么就(jiù)一(yī)定有(yǒu)道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世(shì)灵(líng)童(tóng)还是转世制度现(xiàn)在基本(běn)上都已经看不到了，大家(jiā)生活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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