果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感(gǎn)叹(tàn)感动了老天爷(yé)，于是(shì)因(yīn)愤造就了这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问(wèn)东方(f1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间āng)朔(shuò)，该(gāi)怎么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让(ràng)人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫(chóng)是由(yóu)怨气(qì)所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就明白(bái)了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来(lái)还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么用科学解释(shì)去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的(de)了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不(bù)是(shì)应该(gāi)有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生(shēng)提出的第一个问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事(shì)?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类似(shì)的问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味(wèi)。

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