第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么r> 刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让(ràng)明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好多人都(dōu)觉(jué)得刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么