草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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