还记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(z贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句ài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的(de)那(nà)场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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