君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪”，意思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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