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仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时(shí)，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗p>

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的(de)思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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