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  然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思(sī),然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是(shì)连词(cí),意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗…”的。

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  “然则全国之事(shì)”的“然则”是连词,意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样,那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

 蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗 整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样,那么全(quán)国的(de)事。

  出(chū)自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

  原文节(jié)选(xuǎn):一老(lǎo)河兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡河中失石(shí),当求之于(yú)上流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反(fǎn)激之力,必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴,渐(jiàn)激渐深(shēn),至石之半,石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

  如是再(zài)啮(niè),石又再(zài)转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯流逆上(shàng)矣。

  求之(zhī)下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之(zhī)事,但知其一(yī),不(bù)知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆(yì)断欤?全文层次明晰,其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开,在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同,由于(yú)对外界事物的(de)知道有限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不(bù)到;

  可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì),可是(shì)现实仍是现实,依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下(xià)发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样,那么…”。

  出(chū)自:《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不(bù)更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然(rán)则全国(guó)之(zhī)岩山事,但(dàn)知其一,不(bù)知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译(yì)文:到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽,当然张狂;在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照(zhào)他的(de)话(去寻觅),公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

  已然这(zhè)样那么全(quán)国的事,只(zhǐ)知道表面现象,不知(zhī)道底(dǐ)子道(dào)理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许多,莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故(gù)事,讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

  全文层(céng)次明晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开,在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同,由于对外界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确,他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人暂时(shí)服气,可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě),因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了(le)石兽。

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