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繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公元1世纪(jì)是多少年到多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年(nián)对应(yīng)中国的朝代等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quá繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？n)建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。