然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之牛鬼蛇神是什么生肖事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的(de)情节中发掘出(chū)日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽(shòu)淹没(méi)的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某牛鬼蛇神是什么生肖个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者牛鬼蛇神是什么生肖的理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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