还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

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所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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