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冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本心的。

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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格(gé)物的(de)意思

　　“致知在格(gé)物(wù)，物格(gé)而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

<冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释p>　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而(ér)后(hòu)心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德的(de)人，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好自己的(de)国家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自(zì)己的(de)思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得知识，获得知识(shí)的途径在于认知冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释研究万事万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能(néng)真(zhēn)诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端正(zhèng)后(hòu)，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理好了(le)，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子(zi)的(de)原话(huà)，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八(bā)目(mù)你就等(děng)于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印，你就(jiù)会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知至，是什么(me)意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲(yù)正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其(qí)知；致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而(ér)后意(yì)诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修；身(shēn)修而后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后(hòu)天下(xià)平(píng)。

　　翻(fān)译(yì)：古(gǔ)代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品(pǐn)性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要(yào)端正自己的心思；要想端正(zhèng)自(zì)己的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚；要想(xiǎng)使自(zì)己的(de)意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己(jǐ)革除不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心思才(cái)能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好(hǎo)家庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太(tài)平。