怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义以及怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽衣昱耀的寓意(yì)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义，类似于(yú)嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜取(qǔ)名的成语，嘉言懿行是什(shén)么意(yì)思？等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧(kuì)于(yú)商(shāng)山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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