赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的(d1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位e)防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓(hu1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位ǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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