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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(de)政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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