十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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