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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiā破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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