相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候(hòu)也(yě)都(dōu)学过(guò)。对于(yú)世(shì)人来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也是很多(duō)人非常向往的地(dì)方。唯美的田(tián)园生活。让看过桃花源记(jì)的人有一(yī)种流(liú)连(lián)忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现在有(yǒu)人细细(xì)的分析了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本(běn)唯美的画面感一下子变成了(le)恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是(shì)死人国吗？众(z认真地还是认真的写作业，认真的与认真地hòng)人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记一文来看。简直就是最(zuì)美(měi)的世外(wài)桃(táo)源。对于在繁华(huá)都市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够一(yī)个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此(cǐ)生(shēng)。但(dàn)是(shì)现代人对这个(gè)桃(táo)花源却(què)赋予了不一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通(tōng)往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才(cái)通(tōng)人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这(zhè)和墓葬规定(dìng)很相符合(hé)。入(rù)口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的(de)排列。文中说(shuō)到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人(rén)国(guó)

而(ér)且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的(de)时候做的记号(hào)后来都不(bù)见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路(lù)了(le)，连回去的路也没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)到。这可(kě)能是认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(shì)那些阴魂为了(le)找(zhǎo)替(tì)身(shēn)好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这(zhè)件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也(yě)从此再(zài)无人提起(qǐ)。直(zhí)到最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同(tóng)的(de)看法。就像是当(dāng)初大家(jiā)对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一(yī)个世人(rén)向往的恬静(jìng)的美好的田园生(shēng)活(huó)的地方。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争，环境优美青山(shān)绿水，与外(wài)面(miàn)的(de)世界形成了鲜明(míng)的对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原(yuán)文大(dà)家理(lǐ)解出来的意思(sī)却是相(xiāng)差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多事(shì)情(qíng)如果理(lǐ)解的(de)太深还真的(de)会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气息的。

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