赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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