赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(jiù)像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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