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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立田井读什么字，畊和耕的区别(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zh田井读什么字，畊和耕的区别e)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(田井读什么字，畊和耕的区别bǎi)处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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