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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zò芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗u)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工(g芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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