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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什(shén)么时代

　　礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏(huài什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间)得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的(de)统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰，而王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即位后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。