京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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