四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要(yào)以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而(ér)成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(s上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好hǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科(kē)学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常(cháng)与虚无(wú)主(zhǔ)义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化(huà)作(zuò)用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回(huí)答我们的(de)道德困境

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