社日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大(dà)树(shù)下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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