成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为(wèi)：必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举(jǔ)六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性(xìng)，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改(gǎi)正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度(dù)的卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些大(dà)臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭(miè)亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必(bì)须(xū)要付出(chū)极大的(de)心血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强(qiáng)调了(le)成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上的(de)训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努力(lì)和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能(néng)力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先(xiān)列(liè)举六(liù)位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大任的人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可(kě)以激励(lì)人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤(fū)，空(kōng)乏其身(shēn)，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出(chū)则(zé)无(wú)敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷(yí)吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴隶(lì)集市里赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要(yào)把重(zhòng)任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声(shēng)音(yīn)中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的(de)大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害(hài)足以使(shǐ)人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思(sī)是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大(dà)的(de)心(xīn)血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过(guò)坚(jiān)持不(bù)懈的努力(lì)和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能(néng)如(rú)数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立(lì)足并取得成功(gōng)。

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