高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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