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他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双(shuāng)-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志幻想大(dà)陆(lù)10月(yuè)26日更新后(hòu)的新(xīn)武将，他的(de)技能有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三(sān)千(qiān)、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝(dì)后，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹(cáo)休等人为独揽大权、散播抹黑司(sī)马懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿(yì)只能装病在家暂(zàn)避风(fēng)头，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再(zài)三考量，司马懿发觉：在暗流(liú)汹涌一触(chù)即发的(de)情势下，为(wèi)了保全司马家，必须(xū)让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面(miàn)对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他也对自己(jǐ)一(yī)直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而(ér)消(xiāo)退(tuì)，也许随时会被激发而威胁到整个家族的存亡(wáng)。

装病期(qī)间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在(zài)一次试探时把剑(jiàn)刺(cì)进(jìn)了他(tā)的右腿(tuǐ)，为避免被(bèi)抓(zhuā)住把柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏已到生死(sǐ)存(cún)亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似(shì)乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他(tā)开始(shǐ)如饥(jī)似(shì)渴地(dì)阅(yuè)读家族中积累的(de)战策(cè)古籍，并在族长的指点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士(shì)，可多番(fān)研(yán)究仍(réng)未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意中发(fā)现他(tā)装病之(zhī)事(shì)，还将(jiāng)隐约(yuē)偷听(tīng)到的“养三千死(sǐ)士(shì)”之(zhī)事告密(mì)给曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前(qián)来问罪，欲(yù)以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿守(shǒu)护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了无字兵书(shū)中的(de)三千兵马，将来者(zhě)击溃。

他(tā)终(zhōng)于(yú)明白，一味的(de)隐忍退让并(bìng)不是解(jiě)决所(suǒ)有问题的(de)法国民党任公是指谁，任公指的是什么(fǎ)则，朝野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退(tuì)，有时候适当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助(zhù)下觉醒了(le)龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时(shí)风头无两、权倾国民党任公是指谁，任公指的是什么朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影(yǐng)响了(le)他，根据(jù)时情抓住机(jī)遇(yù)才能占据上风(fēng)。为了(le)司马家能抓住未来可能的时(shí)机，司马(mǎ)懿一方面研究(jiū)无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望能更大程度为(wèi)己所用，另一(yī)方面严(yán)格培养后辈，将(jiāng)希望寄托(tuō)于下(xià)一代人。

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