公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一(yī)年(nián)开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信(xìn)间的一(yī)百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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