区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(zài)归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受(shò区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点u)。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(z区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点hí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。