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买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前面一句是(shì)什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会(huì)政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私(sī)自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读(dú)时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。