太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门的(de)军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的(de)好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊代(dài)表(biǎo)随性是什么意思，女人随性是什么意思四御(yù)，负责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人(rén)间(jiān)再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力就是(shì)这么(me)大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每(měi)年(nián)的农(nóng)历十(shí)一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端(duān)坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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