9、亚(yà)维农的少女

　　10、日出·印象(xiàng)

　　一、蒙娜丽(lì)莎

　　蒙娜丽莎的名气无需多言，几(jǐ)乎世(shì)界上所有的人都知道达芬奇(qí)画过(guò)一个无论哪个角度(dù)都在看着你的(de)女人的画(huà)，位居世界(jiè)十大(dà)名画排行榜第一位毫无疑问。

　　这副《蒙娜(nà)丽莎》是达(dá)芬奇(qí)在佛罗伦萨文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)创(chuàng)作的，他在1503年或1504年开始画《蒙娜丽(lì)莎》，并于1519年去世前不久完(wán)成(chéng)。

　　这幅画以丽莎·德尔·吉奥康(kāng)多命名，她是佛罗伦(lún)萨(sà)一个富裕家(jiā)庭(tíng)的成员，女孩的(de)爸爸和达(dá)·芬奇(qí)的爸爸是好朋友，有研究学者认为(wèi)达·芬奇很(hěn)可能(néng)是受其(qí)父亲之命绘(huì)制(zhì)了这幅(fú)肖像。

　　但是也有人认为(wèi)蒙(méng)娜丽(lì)莎画作背景是中国(guó)的(de)景观(guān)，她有可能是来自中国(guó)的奴(nú)隶。

　　这幅画最(zuì)神奇(qí)的地方就在于，你从哪个方向看去，都会(huì)感觉蒙(méng)娜(nà)丽莎在看(kàn)着你，对你微笑。

　　而(ér)在(zài)现代人们用科学分析后发(fā)现蒙娜(nà)丽莎的(de)微(wēi)笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶(è)、6%的恐惧、2%的愤怒。

　　而且在这(zhè)幅(fú)画的背后还隐(yǐn)藏着第(dì)二张脸，科学家(jiā)通(tōng)过多光(guāng)谱扫描发现了三种不同的绘画(huà)，他们(men)就隐藏(cáng)在蒙娜丽莎的微(wēi)笑(xiào)背后。

　　如果(guǒ)我(wǒ)们(men)将这(zhè)些图像还原，那么就会看(kàn)到(dào)一个动态的(de)蒙娜丽莎的微笑。

　　除了画中无数未接的(de)秘(mì)密之外，这副画(huà)的经历也是十分坎坷(kě)。

　　1911年，卢浮宫的雇员文森特·佩鲁贾(jiǎ)偷(tōu)走了(le)《蒙娜丽莎(shā)》，这位(wèi)意大利(lì)爱国者认为蒙娜丽莎(shā)应该被送回意大(dà)利，在(zài)他的公寓里画了两(liǎng)年之后(hòu)，佩鲁贾终于(yú)被抓住了。

　　现在(zài)蒙娜丽莎又挂在巴黎的卢浮宫(gōng)里，至(zhì)于画中的(de)人到底(dǐ)是谁，达芬奇是怎么完成这幅(fú)画的，他画这(zhè)幅画(huà)的真正用(yòng)意是什么，也许都不那么重要了。

　　在世界十(shí)大无价之宝中《蒙娜丽莎(shā)》也高居第(dì)二，而且是唯(wéi)一一副画作。

　　二、最后的晚(wǎn)餐

　　耶稣坐在桌子的正中间,他(tā)的(de)门徒们分(fēn)别坐(zuò)在他的(de)左右(yòu)围绕着整张桌子,而这是他们最(zuì)后，因(yīn)为其中有人出卖了耶稣。

　　世界十大(dà)名画(huà)排行(xíng)榜第二位，同样是来自达芬奇的作(zuò)品(pǐn)，《最后的晚餐》。

　　作品取材于《新约圣经》，犹太(tài)教祭司长想在在夜间(jiān)逮捕耶稣，而耶稣的(de)门(mén)徒犹大出卖了他，在(zài)晚餐上耶(yé)稣对他的(de)门徒们说你们中有(yǒu)一个人要出卖我了。

　　12个(gè)门徒闻(wén)言后，或震惊(jīng)、或(huò)愤怒、或激(jī)动、或紧(jǐn)张。

　　《最(zuì)后的枣圆晚餐(cān)》表(biǎo)现的就是(shì)这一时刻的紧张场面。

　　而坐在最右的犹(yóu)大十(shí)分慌乱，手(shǒu)肘碰(pèng)倒(dào)了盐(yán)瓶，身体后仰(yǎng)，满脸的(de)惊恐(kǒng)与不(bù)安。

　　达·芬奇于1495年开(kāi)始创作《最后的(de)晚餐》，并于1498年完成。

　　可能对于不信教，不了解(jiě)西(xī)方历史的人(rén)来(lái)说对于(yú)画中所(suǒ)要表达的意思和意境并不太理解。

　　但是我们单纯(chún)的从绘(huì)画手法来看，12个(gè)人物不同的神(shén)态、手势、眼神以及行为都刻(kè)画的细致入微(wēi)。

　　三、格尔尼(ní)卡

　　《格尼(ní)尔(ěr)卡》是十幅毕加索(suǒ)最贵的画之一，毕加索在20世纪30年代时是(shì)受西班牙共和国(guó)政(zhèng)府(fǔ)的委托，为1937年在(zài)巴黎举行的凳念塌(tā)国际博览(lǎn)会西班牙馆而创(chuàng)作，画面中表现力1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的(de)情景。

　　这幅画展示了(le)战(zhàn)争的悲剧(jù)和对(duì)个人，尤其是(shì)无辜平民的痛苦(kǔ)，毕(bì)加索绘画的目的是将全世界的注意力吸引(yǐn)到德国轰炸机对(duì)巴斯克小镇格尔尼卡的轰炸，这些人(rén)在(zài)西(xī)班牙(yá)内(nèi)战期间支持佛朗哥将军的民族主义力量。

　　结合(hé)立(lì)体主义、超现(xiàn)实主义风(fēng)格(gé)，表现痛苦、受难和兽(shòu)性。

　　把具象的(de)手(shǒu)法(fǎ)与立(lì)体主义的手法相结(jié)合，并借(jiè)助(zhù)几何线的组合，以激(jī)动(dòng)人(rén)心(xīn)的形象艺术语言，控诉了法西斯战争惨无人道的(de)暴行，位列(liè)世界十大名画排行(xíng)榜第三位。

　　四、星月夜(yè)

　　这(zhè)幅画现在已经成(chéng)为了随处可见的背景(jǐng)图片、装饰画等(děng)，与其梵高他的(de)作品不(bù)同(tóng)，在世界十(shí)大名画排行榜中(zhōng)星月(yuè)夜是唯一(yī)一幅即使你对艺(yì)术一无所(suǒ)知，但是(shì)依然会很(hěn)单纯的认为它很好看。

　　《星(xīng)月夜》是梵高最著名的画作之一，已(yǐ)成为现(xiàn)代文化中最著名(míng)的画作之一，这幅画展示了圣瑞米的村庄，在一个盘旋的天空下，从(cóng)庇护(hù)向北(běi)，左边的(de)柏(bǎi)树被添加到构(gòu)图中。

　　在这幅(fú)画中，天高尺地间的景(jǐng)象化作(zuò)了浓(nóng)厚、有力的颜料浆，顺着画笔跳动的轨迹(jì)，而(ér)涌起阵阵旋涡。

　　整个(gè)画(huà)面(miàn)，似乎(hū)被一股汹涌、动(dòng)荡的(de)激流所吞噬。

　　风景在发狂，山在骚动，月亮、星云在旋(xuán)转，而那翻卷缭(liáo)绕、直上(shàng)云端(duān)的(de)柏树，看起(qǐ)来像是一(yī)团巨大(dà)的黑色火舌(shé)，反(fǎn)映出画家躁(zào)动不安的情感和狂迷(mí)的(de)幻觉世界(jiè)。

　　自1941年以(yǐ)来(lái)，它一直是纽约现代艺术博物馆的永久藏品，星夜高分辨率的图(tú)像(xiàng)可以(yǐ)在这里找到(dào)。

　　在创作这副作品时梵高已经深受精(jīng)神病的困扰，割掉了自己(jǐ)的耳朵，也许在这种(zhǒng)一无(wú)所有，绝望的状态下(xià)梵高看到了他心中这世界上(shàng)最美的景色。

　　五、大(dà)宫女

　　大宫.女最早在巴黎展出(chū)时家(jiā)德·凯(kǎi)拉特里曾说这简(jiǎn)直(zhí)就是(shì)畸形(xíng)，安格尔(ěr)的这(zhè)位宫女的背部至少多了三节脊椎骨。

　　这副画引(yǐn)起了(le)极大的争(zhēng)议和抨(pēng)击，然而安格(gé)尔(ěr)的学生阿莫里杜瓦尔辩解说(shuō)：“凯拉特里可能是对的，可是(shì)这又(yòu)怎么样(yàng)呢?也许正(zhèng)因(yīn)为(wèi)这段秀(xiù)长的(de)腰部才(cái)使她如此柔和，能(néng)一下子(zi)慑服住观众。

　　假如她(tā)的(de)身(shēn)体比例绝对地准确，那就(jiù)很可能不这(zhè)样诱人了!”

　　《大宫女》就严格的古典(diǎn)风格去(qù)要(yào)求，确实存在很多不和谐的地方(fāng)。

　　但安格尔坚定自己的美(měi)学信念，从历史(shǐ)的(de)角度去(qù)认识，具有(yǒu)极大的勇气。

　　一直距今与规则中是(shì)无法(fǎ)做出创造性的东西，只有跳(tiào)出规则，在规则之外来思考，才能创造出新的、前所未(wèi)有的震撼。

　　六、向日葵

　　《向日葵(kuí)》我们在小学的美术课本上就已经(jīng)见过，虽然当(dāng)时并不可能有人能理解它(tā)的价值所在。

　　这是梵高最被人(rén)熟知的一幅(fú)作(zuò)品，或者说(shuō)它是一组作品。

　　在绘画艺术(shù)的漫长历史中，梵高的向日葵(kuí)似乎成为最具代表性的作品(pǐn)，它甚至成了艺术史(shǐ)上(shàng)的一座丰碑。

　　它(tā)还(hái)向我(wǒ)们展示出一(yī)位伟大(dà)艺术家的精神世(shì)界。

　　以(yǐ)短暂(zàn)的笔触把向日葵的黄(huáng)色画得极其刺眼，每朵花如燃烧的火焰(yàn)一般，细(xì)碎的花瓣(bàn)和葵(kuí)叶(yè)象火苗一样布满画面，整(zhěng)幅(fú)画尤如燃遍画布的火焰，显出(chū)画家狂热般(bān)的生命激情。

　　越是大(dà)师，越是能在最平常(cháng)最简单的(de)东西(xī)中表达出自(zì)己的情感和艺术(shù)性。

　　七、维纳(nà)斯的(de)诞生

　　《维(wéi)纳斯的诞生》是桑(sāng)德罗·波提(tí)切利公元1487年间创作(zuò)的(de)一幅画，这(zhè)幅(fú)画描绘(huì)了女神维纳斯诞生时的情景，画面(miàn)上人物的体态和衣纹(wén)表现十分出色，人(rén)物与自然背景也(yě)达到(dào)巧(qiǎo)妙(miào)的(de)和谐统一。

　　维(wéi)纳斯是那样无动于衷地(dì)以羞(xiū)怯和幽怨的感情在(zài)对待一切，她对于生(shēng)活的未来不是(shì)充满乐观的信心，而是感到惆怅和迷惑，这也是波提切利矛盾世界(jiè)观的(de)反映。

　　八、创造(zào)亚(yà)当(dāng)

　　米开朗基罗在创作这副(fù)画时，心情极为悲(bēi)愤(fèn)，因为他是(shì)被迫(pò)在(zài)西斯廷(tíng)礼拜堂(táng)屋顶(dǐng)壁上作画的，整个壁画面积达500平方米左右，是(shì)美术史上(shàng)最(zuì)大的壁画之一。

　　其中《创(chuàng)造亚(yà)当(dāng)》最为(wèi)出色，画中亚当的形(xíng)象体态健壮，气魄宏伟，具有强烈(liè)的意志与力(lì)量(liàng)，显示了艺(yì)术家在写实(shí)的(de)基础(chǔ)上非同寻(xún)常的理(lǐ)想加工，予同(tóng)时代人深刻的启示。

　　亚当全身裸体，躺在(zài)左边的陆地上，一手伸向(xiàng)大神。

　　神与人的手(shǒu)指象接(jiē)电似的相互交流，这里表现(xiàn)了(le)充满精力的老人和年轻(qīng)而美丽的(de)生命(mìng)的诞生。

　　体现了创(chuàng)造(zào)者的权威和(hé)被创(chuàng)造者的信(xìn)心。

　　我们不得(dé)不(bù)感慨于大师的才华，不论在什么情况下，都能(néng)创作出(chū)世界十大名画这(zhè)样水准的作品。

　　九(jiǔ)、亚维农的少(shǎo)女

　　这(zhè)幅画也许是是(shì)历(lì)史上将女人画的最难看(kàn)的(de)画，当然这只是我等俗人的(de)眼光。

　　从艺(yì)术角(几率还是机率 概率和几率一样吗jiǎo)度来看《亚威农少(shǎo)女(nǚ)》开创了法国立体(tǐ)主义的(de)新局面，毕(bì)加索与勃拉克(kè)也成了这一画派的风(fēng)云人物。

　　这是一幅与以往的(de)艺术(shù)方法彻底决(jué)裂的立体主(zhǔ)义作品，当时不免(miǎn)要(yào)遭到(dào)来自(zì)社(shè)会各方面的嘲讽和指责(zé)。

　　总之(zhī)，这些(xiē)形(xíng)象使人观后产生作呕感。

　　当诗(shī)人(rén)把这些形象与(yǔ)亚(yà)威农相联系时(shí)，观(guān)众似乎受了侮辱一般，责骂毕(bì)加(jiā)索的鄙俗。

　　殊不知，这幅(fú)画在以后的十(shí)几年中竟使法国的立体主义绘画得到(dào)空前(qián)的发展(zhǎn)，甚(shèn)而波及(jí)到其他领域。

　　不仅(jǐn)在(zài)美术上(shàng)，连芭(bā)蕾(lěi)舞、舞台设计(jì)、文学、音乐上，都引起了极大的共鸣。

　　十、日出·印象

　　日出印象是莫奈(nài)在1873年在阿弗尔港(gǎng)口创作的(de)一(yī)幅写生画，当时莫(mò)奈并没有给它命名，直到一(yī)名新闻记者讽刺(cì)莫奈(nài)的画是"对美(měi)与真实(shí)的否定，只(zhǐ)能给(gěi)人一种印象"。

　　于是(shì)莫奈(nài)于(yú)是就给这(zhè)幅(fú)画起了个(gè)题目《日出·印象》。

　　它作(zuò)为一幅(fú)海景(jǐng)写生画，整个(gè)画面笼(lóng)罩在(zài)稀薄的灰色(sè)调中(zhōng)，笔触(chù)画得非常随意、零乱，展示(shì)了(le)一种雾气交(jiāo)融的景(jǐng)象。

　　日出时，海上(shàng)雾气(qì)迷朦，水(shuǐ)中反射着天空和太阳(yáng)的颜色.岸上景色隐隐约约(yuē)，模(mó)模(mó)糊糊(hú)看不清，给人一种瞬间的感受。

　　十大名画

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