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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　431mm是多少厘米 431mm是多少米　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟(mè431mm是多少厘米 431mm是多少米ng)子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料431mm是多少厘米 431mm是多少米：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者(zhě)指(zhǐ)的(de)是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人(rén)者食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子(zi)及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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