輮(róu)使之然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然是輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语是向来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段，在原什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们(men)了(le)解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语“性恶论(lùn)”是荀子社会政治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题(tí)，所以(yǐ)他把自(zì)己(jǐ)的(de)见地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重(zhòng)。

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