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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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