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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等(děng)人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　脱销什么意思啊，什么叫做脱销科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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