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辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。