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m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。