人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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