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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文化名人(rén)包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威,改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说,并(bìng)认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部的希农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学(xué)习希(xī)腊文,来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民(mín)众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū),拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传(chu三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么án)》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德(dé)说(shuō):“我读(dú)到他(tā)的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的,没有任何其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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