社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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