大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的(de)意(yì)思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实(shí)际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一(yī)炬(jù)，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派(pài)大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度(dù)使判官，实际(jì)上是将王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案p>

　　这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大(dà)，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙(xù)事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平后(hòu)，降为太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古(gǔ)流(liú)传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字(zì)方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流的句子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(sh创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案én)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指(zhǐ)少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负(fù)责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古(gǔ)代边防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到(dào)达地(dì)点(diǎn)，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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